4 MASALAH UTAMA GEREJA-GEREJA KARISMATIK

4 MASALAH UTAMA GEREJA-GEREJA KARISMATIK

Karena terlalu asik dengan perasaan kesenangan diri sendiri yang dipandang sebagai karunia Roh Kudus, para pemimpin di kalangan gereja karismatik  kurang menggunakan rasio dan akal sehat dalam pemuridan dan menyeleggarakan operasional gerejanya. Gereja-gereja karismatik sering kali begitu terfokus pada mencari tanda-tanda, memandang saleh, berpegang pada figur otoritas dan mengikuti aturan sehingga mereka lupa untuk menanamkan dalam diri mereka sendiri dan pada orang percaya baru kebenaran dasar dari apa yang Yesus ajarkan. Orang percaya harus didasarkan pada tulisan suci jika iman mereka ingin bertahan di hari-hari terakhir ini. Melihat manifestasi Roh itu luar biasa. Tetapi kita dapat meluangkan sedikit waktu jauh dari altar untuk secara jujur ​​menjelajahi tulisan suci. Itu adalah “dasar yang baik” yang Yesus bicarakan dalam Matius 13.

Dalam Matius 13, Yesus menggambarkan berbagai cara Injil diterima di antara para pendengar:

“Seorang penabur keluar untuk menabur. Dan saat dia menabur, beberapa benih jatuh di sepanjang jalan, dan burung-burung datang dan memakannya. Benih-benih lain jatuh di tanah berbatu, di mana mereka tidak memiliki banyak tanah, dan segera mereka tumbuh, karena tidak memiliki tanah yang dalam, maka ketika matahari terbit, mereka hangus. Dan karena mereka tidak berakar, mereka layu” (ayat 3-5).

Yesus melanjutkan dengan berbicara tentang benih yang jatuh di antara semak duri dan benih yang jatuh di tanah yang baik. Setelah itu, Dia menjelaskan perumpamaan itu kepada murid-muridnya:

“Ketika seseorang mendengar Injil Kerajaan dan tidak memahaminya, maka si jahat datang dan mengambil apa yang telah ditabur di dalam hatinya. Inilah yang ditanam di sepanjang jalan. Adapun apa yang ditabur di tanah yang berbatu-batu, inilah orang yang mendengar firman dan segera menerimanya dengan sukacita, namun ia tidak memiliki akar dalam dirinya sendiri, hanya bertahan untuk beberapa saat, dan ketika kesusahan atau penganiayaan muncul karena firman, segera dia murtad” (ayat 19-21).

Berdasarkan pengamatan terhadap praktek dan kehidupan bergereja dan pelayana Kekristenan selama tiga puluh tahun terakhir saya menemukan bahwa tanah berbatu menggambarkan banyak gereja karismatik saat ini.

Gereja karismatik adalah denominasi yang merayakan kedatangan Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 2) dan menekankan bekerja di dalam karunia-karunia Roh. Ibadah sering kali diwarnai dengan nyanyian disertai alat dan musik yang antusias, menari, dan mengangkat tangan. Semua itu tentu membuat gereja mengasyikkan.

Hasil riset saya, dan juga beberapa tulisan dan kesaksian, memperlihatkan terlalu banyak orang yang mengalami kelelahan di gereja-gereja karismatik ini. Akibatnya banyak orang kehilangan iman mereka sepenuhnya. Gereja karismatik modern penuh dengan masalah. Masalah-masalah dalam gereja karismatik membuat mereka lebih rentan terhadap bidah dan penipuan daripada denominasi lain. Sudah waktunya masalah ini ditangani untuk alasan yang bagus! Masalah-masalah gereja karismatik yang kami temukan dari riset dan laporkan dalam tulisan ini meliputi:

  1. Gagal Paham Alkitab dan Menyalahgunakan Otoritas
  2. Spiritualitas diukur dengan Antusiasme dan Manifestasi Spiritual
  3. Kasih Tuhan diukur dengan Kekayaan dan Kesehatan
  4. Orang Kristen dicitrakan dengan Penampilan yang Baik

Masalah 1: Gagal Paham Alkitab dan Menyalahgunakan Otoritas

Gereja karismatik lebih menyukai kepribadian yang kuat di mimbar. Mereka ingin pendeta dan penginjil mereka bersuara keras dan bangga tentang iman mereka. Mereka biasanya menginginkan seseorang dengan visi yang kuat dan tanpa kompromi untuk memimpin jemaat mereka. Lagipula, bukankah itu yang diinginkan semua orang dari seorang pemimpin? Seseorang dengan keyakinan?

Di permukaan, tidak ada yang salah dengan itu. Namun, terlalu banyak penekanan pada otoritas seringkali mengarah pada otoritarianisme. Pendeta terlalu mudah tergelincir ke dalam mentalitas “ini caraku atau jalan yang benar.” Guru mencegah orang percaya mengajukan pertanyaan bahkan pertanyaan yang tidak bersalah tentang doktrin yang telah dinyatakan gereja dengan batu. Orang-orang diberitahu bahwa mempertanyakan motif atau ajaran pendeta menunjukkan mengabaikan otoritas Tuhan (mengambil Mazmur 105: 15 di luar konteks), karena Dialah yang menempatkan pendeta atas jemaat.

Skeptisisme dalam bentuk apa pun dipandang sebagai ancaman langsung bagi iman dan dosa. Mereka yang tidak bisa sejalan dengan “otoritas” semacam ini akan merasa ditekan untuk pergi atau diusir. Karena  tidak ada seorang pun yang tersedia atau bersedia untuk menantang ajaran yang samar atau dipertanyakan, ajaran sesat dengan mudah masuk dan menyesatkan orang percaya.

Pandangan otoritas ini sama sekali tidak alkitabiah. Menurut tulisan suci, orang percaya memiliki hak dan kewajiban untuk memeriksa dan menguji doktrin apa pun yang ditempatkan di atas mereka dan untuk menghadapi guru ketika mereka jelas-jelas salah. Alkitab  jelasmemberikan dasar dan panduan untuk menguji setiap khotbah dan pengajaran apakah itu dari Tuhan atau bukan, seperti berikut:

Teman-teman yang terkasih, jangan percaya setiap roh, tetapi ujilah setiap roh untuk melihat apakah mereka berasal dari Tuhan, karena banyak nabi palsu telah datang ke dunia. (1 Yohanes 4: 1)

Jangan perlakukan nubuatan dengan hina tapi ujilah semuanya; berpegang pada apa yang baik, tolak setiap jenis kejahatan. (1 Tesalonika 5: 20-22)

Karena ada banyak orang yang memberontak, penuh dengan omongan dan penipuan yang tidak berarti, terutama dari kelompok sunat. Mereka harus dibungkam, karena mereka mengganggu seluruh rumah tangga dengan mengajarkan hal-hal yang tidak boleh mereka ajarkan — dan itu demi keuntungan yang tidak jujur. […] Karena itu tegurlah mereka dengan tajam, agar iman mereka teguh. (Titus 1: 10-11, 13)

Kisah Para Rasul dengan senang hati menyebutkan orang-orang percaya yang meluangkan waktu untuk memeriksa ajaran Rasul Paulus apakah sesuai atau melawan Firman Tuhan (Kisah Para Rasul 17: 10-12).

Ketika Yesus mengajar tentang otoritas, Dia mengatakan satu hal dengan jelas: Ini bukan tentang menjalankan otoritas. Yang hebat adalah seorang hamba. Yang terbesar adalah seorang budak. Singkatnya, kepemimpinan yang saleh ditandai dengan kerendahan hati dan pelayanan, bukan otoritarianisme dan gelar.

Matius 20:26 Tidak demikian halnya denganmu. Sebaliknya, siapa pun yang ingin menjadi besar di antara kamu harus menjadi hamba.

Markus 10:42-45 42 Yesus memanggil mereka bersama-sama dan berkata, “Kamu tahu, bahwa orang-orang yang dianggap sebagai penguasa bangsa-bangsa bukan Yahudi memerintah atas mereka, dan pejabat tinggi menjalankan otoritas atas mereka. 43 Tidak demikian halnya dengan kamu. Sebaliknya, siapa pun yang ingin menjadi besar di antara kamu harus menjadi hamba bagi yang lain, 44 dan siapa pun yang ingin menjadi yang pertama harus menjadi budak semuanya. 45 Karena bahkan Anak Manusia tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani, dan untuk memberikan nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang.”

Ibrani 13:7 7 Ingatlah para pemimpin Anda, yang mengucapkan firman Allah kepada Anda. Pertimbangkan hasil dari cara hidup mereka dan tirulah iman mereka.

Bagaimana Anda melihat cara hidup dan akhir hidup dari pemimpin gereja karismatis? Para Jenderal Tuhan pernah divideokan oleh Roberts Liardon dan ditawarkan di Indonesia. Mereka para Pemimpin Karismatis menyelenggarakan KKR besar-besaran dengan mujizat luar biasa, tetapi akhir hidupnya sangat menyedihkan. Bahkan  sebelum meninggal dengan mengenaskan, ada yang keluarga mereka sudah porak poranda. Bagaimana mungkin Tuhan memilih orang seperti ini menjadi contoh dan teladan yang baik? Bagaimana kita menyaksikan Tuhan dengan mengambil contoh yang menyakitkan, karena untuk kepentingan dirinya (ego) sendiri?

Kematian Yesus memang tragis di salib, tetapi itu proses yang harus dilaluiNya untuk menebus dosa dunia ini.

Masalah 2: Spiritualitas Diukur dengan Antusiasme dan Manifestasi Spiritual

Beberapa ukuran kualitatif yang didengungkan di gereja-gereja karismatik:

“Jika kamu tidak berbicara dalam bahasa roh, kamu tidak memiliki Roh Kudus” (doktrin ‘bukti awal’ yang berasal dari Kisah Para Rasul).

“Jika Anda tidak mengangkat tangan atau melompat-lompat selama ibadah, Anda tidak bergairah tentang Kristus” (salah menafsirkan Wahyu 3: 16-17).

“Jika Anda berdoa untuk sesuatu dan tidak menerimanya, itu karena Anda tidak memiliki cukup iman” (bagian dari Yohanes 14: 13-14 dan Matius 18:19).

Pernyataan ini salah. Ini menggambarkan betapa banyak penekanan yang diberikan oleh orang percaya karismatik pada antusiasme dan manifestasi Roh. Diminta untuk dipenuhi dengan Roh tetapi tidak berbicara dalam bahasa roh? Mungkin Anda hanya tidak terlalu menginginkannya. Nenek tidak sembuh saat kamu berdoa? Mungkin Anda tidak percaya dia bisa disembuhkan.

Banyak orang percaya karismatik selalu mencari tanda-tanda lahiriah untuk mengkonfirmasi iman seseorang. Jika tanda-tanda itu tidak terwujud, mereka mempertanyakan kekuatan hubungan seseorang dengan Tuhan. Jumlah penilaian dan pengawasan yang dirasakan oleh orang percaya yang kurang ekspresif dapat melumpuhkan emosi. Beberapa bahkan sampai berpura-pura bernubuat atau berbicara dalam bahasa roh hanya untuk menyesuaikan diri di gereja karismatik. Seseorang dapat menari mengelilingi altar dengan hati yang penuh dosa, hanya untuk menunjukkan bahwa dia karismatis.

Apa yang dilupakan oleh orang gereja karismatik yang mencari tanda adalah bahwa buah Roh mendefinisikan orang percaya sejati, bukan karunia-karunia. Benar, Alkitab memang mengatakan bahwa “tanda-tanda ini akan mengikuti mereka yang percaya” (Markus 16: 17-18), tetapi tanda-tanda seperti itu juga dapat dilakukan oleh nabi-nabi palsu untuk menyesatkan orang (Matius 24:24). Bahkan Antikristus dan nabinya akan melakukan mujizat untuk menipu orang-orang percaya (Wahyu 13: 11-14)! Jika karismatik selalu mencari tanda-tanda untuk mengkonfirmasi spiritualitas seseorang, bagaimana mereka akan mengenali penipuan terakhir ketika penipu itu menimpa mereka, baik sebagai korban atau pelaku?

Kitab 1 Yohanes adalah penangkal yang ampuh untuk keraguan dan keraguan dalam iman kita. Dia menjelaskan bahwa tujuan tertulisnya adalah agar kita tahu bahwa kita memiliki kehidupan kekal. Kita tidak dimaksudkan untuk terus hidup dalam keraguan.

“Hal-hal ini telah Aku tuliskan untuk kamu yang percaya dalam nama Anak Allah, supaya kamu tahu bahwa kamu memiliki hidup yang kekal” (1 Yohanes 5:13).

1 Yohanes 1: 5-9 – Ini adalah pesan yang telah kami dengar dari-Nya, dan umumkan kepada Anda, bahwa Allah adalah Terang, dan di dalam Dia tidak ada kegelapan sama sekali. Jika kita mengatakan bahwa kita memiliki persekutuan dengan-Nya namun berjalan dalam kegelapan, kita berbohong dan tidak mempraktikkan kebenaran; tetapi jika kita berjalan dalam Terang sebagaimana Dia Sendiri dalam Terang, kita memiliki persekutuan satu sama lain, dan darah Yesus, Anak-Nya, menyucikan kita dari segala dosa. Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengaku dosa kita, Dia setia dan benar untuk mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari semua ketidakbenaran.

1 Yohanes 2: 3-4 – Dengan ini kita tahu bahwa kita telah mengenal Dia, jika kita menaati perintah-perintah-Nya. Orang yang berkata, “Aku telah mengenal Dia,” dan tidak menaati perintah-perintah-Nya, adalah pendusta, dan kebenaran tidak ada di dalam dirinya.

1 Yohanes 3: 3,9 – Dan setiap orang yang memiliki harapan ini tertuju pada-Nya menyucikan dirinya sendiri, sama seperti Dia murni. … Tidak seorang pun yang lahir dari Allah mempraktikkan dosa, karena benih-Nya tinggal di dalam dia; dan dia tidak bisa berdosa, karena dia lahir dari Tuhan.

1 Yohanes 2: 9-10 – Orang yang mengatakan dia dalam Terang namun membenci saudaranya berada dalam kegelapan sampai sekarang. Orang yang mencintai saudaranya tinggal di dalam Cahaya, dan tidak ada alasan untuk tersandung dalam dirinya.

1 Yohanes 3:14 – Kita tahu bahwa kita telah mewariskan kematian ke dalam hidup, karena kita mengasihi saudara-saudara. Dia yang tidak mencintai tinggal di dalam kematian.

1 Yohanes 4:15 – Barangsiapa mengaku bahwa Yesus adalah Anak Allah, Allah tetap di dalam dia, dan dia di dalam Allah.

1 Yohanes 2: 22-23 – Siapakah pendusta itu? Bukankah dia yang menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus? Inilah antikristus, yang menyangkal Bapa dan Putra. Siapapun yang menyangkal Anak tidak memiliki Bapa; orang yang mengaku Anak memiliki Bapa juga.

1 Yohanes 2: 15-17 – Jangan mencintai dunia atau hal-hal di dunia. Jika ada orang yang mencintai dunia, maka cinta Bapa tidak ada di dalam dirinya. Karena semua yang ada di dunia, keinginan daging dan keinginan mata dan kesombongan hidup, bukan dari Bapa, tetapi dari dunia. Dunia sedang berlalu, dan juga nafsu; tapi orang yang melakukan kehendak Tuhan hidup selamanya.

1 Yohanes 5:19 – Kita tahu bahwa kita berasal dari Allah, dan bahwa seluruh dunia berada dalam kuasa si jahat.

Masalah 3: Kasih Tuhan Diukur Dengan Kekayaan Dan Kesehatan

Banyak karismatik menunjuk pada cerita dalam Alkitab yang “membuktikan” Tuhan memberkati orang yang murni secara spiritual dengan kesehatan supernatural, kekayaan dan perlindungan. Abraham. Salomo. Joseph. Daniel. Job. Seorang anak kecil yang tidak dikenal dalam 1 Tawarikh bernama Jabez. Mereka adalah orang-orang beriman yang perkasa yang mengatakan dan melakukan hal-hal yang benar dan diberi imbalan dengan banyak uang, properti, dan kambing. Oleh karena itu, Anda selalu dapat mengetahui siapa yang mengguncang waktu penyembahan dengan seberapa besar kenyamanan dan berkat yang mereka miliki.

Dengan standar ini, bahkan Yesus tidak akan dianggap sangat spiritual oleh beberapa karismatik. Para murid juga tidak kaya. Faktanya, hanya segelintir orang percaya Alkitab yang pernah disebutkan memiliki kekayaan dan kemudahan yang signifikan. Apakah itu berarti semua orang lain yang tidak kaya berarti kurang setia pada Injil?

Dalam Perjanjian Lama, mereka yang memberontak melawan Tuhan terkadang diserang penyakit yang melemahkan atau tragedi pribadi. Hal ini membuat banyak orang Kristen percaya bahwa setiap kali seseorang mengalami penyakit atau kesusahan, dia sedang dihukum karena suatu jenis dosa. Dalam membuat asumsi ini, mereka sama sekali mengabaikan kitab suci – ironisnya, kitab suci yang sama yang berbicara tentang Ayub.

Ayub mengalami kesulitan terakhir hanya untuk menguji imannya. Ternaknya digerebek. Para pelayannya dibunuh. Semua 10 anaknya, yang dia cintai, tewas dalam badai. Segera setelah itu, seluruh tubuhnya mengalami bisul. Dia tidak punya uang, sakit dan duduk di abu. Dan Alkitab berkata,

Dalam semua ini, Ayub tidak berdosa dengan menuduh Tuhan melakukan kesalahan (Ayub 1:22).

Terkadang, hal buruk terjadi pada orang yang setia. Menurut Ayub 1:12, hal-hal buruk itu bukan berasal dari Tuhan, tetapi dari Setan. Yang benar-benar mengherankan adalah bahwa teman-teman Ayub – seperti sekelompok fundamentalis yang tepat – muncul dalam kesengsaraan Ayub untuk menanyakan kepadanya apa yang mungkin telah dia lakukan untuk membuat marah Tuhan, yang membuat mereka dicibir lidah dari Yang Mahakuasa sendiri (Ayub 42: 7-8 ). Apakah kita tidak belajar apa-apa dari kitab suci?

Doktrin “kesehatan dan kekayaan” ini penuh dengan kebodohan! Namun, masalah terbesar adalah hal itu menyebabkan banyak orang percaya ragu untuk membantu mereka yang membutuhkan. Bahkan ketika orang itu adalah saudara dalam Kristus, karena mereka menganggap yang membutuhkan salah dan hanya menerima makanan penutup.

Gereja-gereja mengumpulkan persembahan untuk pendeta keliling atau anak diaken yang mendaftar di sekolah pelayanan. Di saat yang sama, gereja tidak peduli untuk anggota yang telah kehilangan pekerjaan dan tidak dapat membayar cicilan KPR. Orang percaya yang menganggur hanya mendapat doa agar Tuhan menyediakan dana secara ajaib. Logika dan akal sehat apa ini? Mengapa kita membutuhkan mujizat ketika bekal sudah tersedia?!

Masalah terbesar kedua dengan doktrin ini adalah apa yang digambarkan oleh perumpamaan tentang penabur. Segera setelah orang percaya menghadapi kesulitan, iman mereka layu. Jika Anda mengira Anda melakukan semua hal yang benar untuk mendapatkan berkah tetapi hanya mendapat sakit dan kemiskinan, bukankah Anda akan merasa tertipu? Tentu saja! Gereja perlu menyampaikan kebenaran seutuhnya tentang apa itu mengikut Kristus. Karismatis jangan menyesatkan orang percaya dengan janji-janji kosong kehidupan dengan jalan mudah: berdoa, berlutut, berpuasa. Apa kata Alkitab tentang ini?

1 Timotius 6:10 Karena akar segala kejahatan adalah cinta uang. Melalui keinginan inilah beberapa orang menyimpang dari iman dan menusuk diri mereka sendiri dengan banyak rasa sakit.

Amsal 19:17 Barangsiapa murah hati kepada orang miskin, meminjamkan uang kepada Tuhan, dan Dia akan membalas perbuatannya.

Amsal 14:31 Siapa menindas orang miskin menghina Penciptanya, tetapi siapa murah hati kepada orang yang membutuhkan menghormati Dia.

Kisah Para Rasul 20:35 Dalam segala hal saya telah menunjukkan kepada Anda bahwa dengan bekerja keras seperti ini kita harus membantu yang lemah dan mengingat kata-kata Tuhan Yesus, bagaimana Dia sendiri berkata, ‘Lebih diberkati memberi daripada menerima.’

Wahyu 3:17 Sebab kamu berkata, aku kaya, aku makmur, dan aku tidak membutuhkan apa-apa, tanpa menyadari bahwa kamu celaka, menyedihkan, miskin, buta, dan telanjang.

1 Timotius 6: 9 Tetapi mereka yang ingin kaya jatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat, ke dalam banyak keinginan yang tidak masuk akal dan berbahaya yang menjerumuskan orang ke dalam kehancuran dan kerusakan.

Amsal 13:11 Harta yang diperoleh dengan tergesa-gesa akan menyusut, tetapi siapa yang mengumpulkan sedikit demi sedikit akan menambahnya.

Pengkhotbah 5:10 Siapa mencintai uang tidak akan puas dengan uang, dan siapa mencintai kekayaan dengan penghasilannya; ini juga kesia-siaan.

Amsal 28:22 Orang yang kikir terburu-buru mengejar kekayaan dan tidak tahu bahwa kemiskinan akan menimpanya.

Amsal 11:28 Barangsiapa mengandalkan kekayaannya akan jatuh, tetapi orang benar akan tumbuh seperti daun hijau.

Amsal 29: 7 Orang benar mengetahui hak-hak orang miskin; orang jahat tidak memahami pengetahuan seperti itu.

Amsal 15:27 Barangsiapa rakus karena ketidakadilan akan menyusahkan rumah tangganya sendiri, tetapi siapa benci suap akan hidup.

Amsal 28:27 Siapa memberi kepada orang miskin tidak akan menginginkan, tetapi siapa menyembunyikan matanya akan mendapat banyak kutukan.

Amsal 22: 1 Nama yang baik lebih dipilih dari pada kekayaan besar, dan hikmat lebih baik dari pada perak atau emas.

Mazmur 62:10 Jangan percaya pada pemerasan; jangan menaruh harapan yang sia-sia pada perampokan; jika kekayaan bertambah, jangan letakkan hatimu padanya.

Efesus 4:28 Biarlah pencuri tidak lagi mencuri, tetapi biarlah dia bekerja, melakukan pekerjaan yang jujur dengan tangannya sendiri, sehingga ia dapat berbagi sesuatu dengan siapa pun yang membutuhkan.

1 Tesalonika 4:11 Dan untuk bercita-cita untuk hidup tenang, dan untuk mengurus urusan Anda sendiri, dan untuk bekerja dengan tangan Anda, seperti yang kami perintahkan kepada Anda,

Pengkhotbah 9:10 Apapun yang tanganmu temukan untuk dilakukan, lakukanlah dengan kekuatanmu, karena tidak ada pekerjaan atau pemikiran atau pengetahuan atau kebijaksanaan di Syeol, yang kamu tuju.

1 Korintus 16:14 Biarlah semua yang Anda lakukan dilakukan dalam kasih.

Amsal 21: 5 Rencana orang rajin pasti menuju kelimpahan, tapi setiap orang yang tergesa-gesa datang hanya ke dalam kemiskinan.

2 Tesalonika 3:10 Pada waktu kami masih berada di tengah-tengah kalian, kami memberi peraturan ini, “Orang yang tidak mau bekerja, tidak boleh makan.”

Masalah 4: Orang Kristen Dicitrakan Dengan Penampilan Yang Baik

Orang Kristen suka terlihat baik. Mereka memiliki motivasi yang besar untuk melakukannya. Kehidupan Kristen adalah contoh utama bagi orang yang tidak percaya. Jika Yesus adalah jawaban untuk gaya hidup kosong yang merusak, mengapa orang percaya ingin atau perlu terlibat dalam aktivitas dunia — seperti memakai cincin hidung atau menonton film berperingkat R? Tentu saja tidak. Mereka ingin berdiri terpisah sebanyak mungkin. Jadi teorinya terus berjalan.

Sebagian besar waktu di gereja belajar tentang bagaimana menghindari munculnya kejahatan. Jangan berdiri di dekat majalah gosip di toko bahan makanan. Jangan memakai celana pendek di atas lutut. Jangan memotong rambut Anda terlalu pendek (atau orang mungkin mengira Anda lesbian). Tidak ada tindikan atau tato. Beberapa riasan dan perhiasan baik-baik saja, tetapi tidak terlalu banyak. Dilarang minum atau merokok. Tidak ada musik sekuler. Tidak boleh berenang dengan lawan jenis. Hanya kencan atau kencan grup. Tunjukkan sukacita Tuhan. Sering-seringlah mengucapkan “amin” dan “haleluya” dan tawarkan untuk berdoa bersama orang-orang di depan umum. Dan, sama sekali tidak ada umpatan. Daftar aturan dan ekspektasi sangat mencengangkan. “Orang Kristen tidak punya mood. Mereka selalu gembira dan puas.”

Ada tulisan suci yang berbicara tentang menghindari kejahatan. Tetapi apa yang Yesus definisikan sebagai duniawi tidak melibatkan ruang obrolan Internet, perjalanan ke pantai, atau gitar elektrik. Dia terutama memperhatikan kondisi hati manusia. Yesus sendiri hampir tidak mengkhawatirkan penampilannya di mata orang lain. Bagaimanapun, dia makan dengan pemungut pajak dan pelacur!

Masalahnya di sini melibatkan terlalu banyak fokus pada hal yang salah. Beberapa dari orang percaya yang paling bersih, harum, dan taat aturan, ternyata mereka adalah orang paling sewenang-wenang dapat menghadapi bola mata mereka dalam dosa rahasia. Menghindari bioskop tidak membuat seseorang lebih suci atau lebih setia dari yang lain.

Faktanya, Alkitab berkata,

Oleh karena itu, jangan biarkan siapa pun menilai Anda berdasarkan apa yang Anda makan atau minum, atau sehubungan dengan festival keagamaan, perayaan Bulan Baru atau hari Sabat. Ini adalah bayangan dari hal-hal yang akan datang; kenyataannya, bagaimanapun, ditemukan di dalam Kristus. […] Karena Anda mati bersama Kristus untuk kekuatan spiritual unsur dunia ini, mengapa, seolah-olah Anda masih milik dunia, Anda tunduk pada aturannya: “Jangan ditangani! Jangan rasakan! Jangan sentuh!”? Aturan-aturan ini, yang berkaitan dengan hal-hal yang semuanya ditakdirkan untuk binasa dengan penggunaan, hanya didasarkan pada perintah dan ajaran manusia. Peraturan semacam itu memang tampak bijaksana, dengan penyembahan yang dipaksakan sendiri, kerendahan hati palsu dan perlakuan kasar mereka terhadap tubuh, tetapi mereka tidak memiliki nilai apa pun dalam menahan kesenangan indra .Kolose 2: 16-17,20-23).

Di gereja-gereja karismatik, BELUM SEKALI mendengar ayat di Kolose ini diajarkan dari mimbar. Setan tidak memberi orang percaya pilihan terang-terangan antara yang baik dan yang jahat. Dia memberi mereka pilihan antara yang baik dan penampilan yang baik. Benar sekali!

Orang-orang Farisi pada zaman Yesus terlihat baik dalam tradisi. Mereka berpuasa dan berdoa dan sebaliknya mematuhi setiap surat dari Hukum Yudaik. Namun, Yesus menyebut mereka “kuburan bercat putih, yang tampak indah di luar tetapi di dalam penuh dengan tulang orang mati dan segala sesuatu yang najis” (Matius 23:27).

Orang Farisi tidak benar-benar berkeliaran di rumah bordil lokal atau pesta pora di bar. Jadi apa yang membuat mereka berdosa? Memberi makan harga diri mereka. Menahan keadilan dan belas kasihan dari orang lain. Membebani orang percaya dengan aturan ekstra. Hidup mewah dengan persepuluhan dan persembahan yang dibawa ke dalam bait suci. Terdengar akrab?

1 Samuel 16: 7 Tetapi Tuhan berkata kepada Samuel, “Jangan melihat penampilannya atau tinggi perawakannya, karena Aku telah menolak dia. Karena Tuhan melihat bukan seperti yang dilihat manusia: manusia melihat penampilan luar, tetapi Tuhan melihat hati.”

Roma 12: 9 Biarlah kasih menjadi tulus. Membenci apa yang jahat; berpegang teguh pada apa yang baik.

Roma 12: 2 Jangan menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi diubah oleh pembaruan pikiran Anda, sehingga dengan menguji Anda dapat melihat apa yang menjadi kehendak Tuhan, apa yang baik dan dapat diterima dan sempurna.

Roma 8:28 Dan kita tahu bahwa bagi mereka yang mengasihi Tuhan segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan, bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan tujuan-Nya.

Yohanes 3:16 “Karena Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepadanya tidak akan binasa tetapi memiliki hidup yang kekal.

Yeremia 29:11 Karena aku tahu rencana yang aku miliki untukmu, demikianlah firman Tuhan, rencana untuk kesejahteraan dan bukan untuk kejahatan, untuk memberimu masa depan dan harapan.

Galatia 6: 7 Jangan tertipu: Tuhan tidak dicemooh, karena apa yang ditabur, itu juga yang akan dituainya.

1 Korintus 15:33 Jangan tertipu: “Teman yang buruk merusak moral yang baik.”

Diterbitkan oleh WEABCID

Pelayanan holistik berbasis bisnis sebagai misi

Tinggalkan Balasan

Please log in using one of these methods to post your comment:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Foto Google

You are commenting using your Google account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogger menyukai ini: